19 августа православная церковь отмечает праздник Преображения Господня. В связи с этим пополняем страницы истории оренбургского Преображенского собора.
«За недостатком церковных сумм»
Готовясь к встрече наследника российского престола цесаревича Николая Романова (возвращающегося из путешествия по восточным странам), причт оренбургского Преображенского собора в начале 1891 года озаботился изысканием средств на приведение его «в благолепный вид». Кафедральным протоиереем с середины 1881 года служил Николай Сперанский, ключарем (заместителем настоятеля, заведующим ризницей и церковной утварью) с 1880 года – священник Павел Львов.
Согласно архивным документам «старшая братия и староста оренбургского кафедрального собора (купец Егор Иванович Иванов. – Т. С.)» обратились в городскую управу с ходатайством. «В виду прибытия в лето Высочайших особ» и «за недостатком церковных сумм» они просили «отпустить до 1 500 рублей на исправление летнего собора и плаца перед ним».
Члены комиссии по благоустройству г. Оренбурга «признали возможным отпустить на исправление собора 1 000 рублей (для сравнения: по ценам того времени килограмм мяса стоил около 20 к. – Т. С.) и плаца перед ним 200 рублей», но только «по разрешении займа из банка в 60 тысяч рублей».
Комментируя решение местных властей, житель губернского центра вскоре сообщал: «Соборный староста Е. И. Иванов начал ремонт с церковной площадки и производит его по „сопственном“ проекту следующим образом. Артель землекопов срывает вокруг храма совершенно ровную, геометрически правильную площадку толщиной слишком на один аршин (около 71 см. – Т. С.) и землю переваливает на уступы, ведущие к той же площадке».
«Без технического надзора»
Наш невольный информатор 135 лет назад воздал должное истории Преображенской церкви: «Надо заметить, что летний собор незабвенный устроитель края И. И. Неплюев построил на самом высоком пункте в прежней крепости. Военные инженеры вокруг храма выровняли площадку в виде двух, одна на другой положительных правильных трапеций, наподобие архиерейского амвона, с двумя подъездами к храму и с широкой каменной лестницей для пешеходов против входа в собор.
Такая геометрически правильная площадка служила очень красивой базой для храма, состояла из грунта и была очень удобна для церковных парадов.
На ней похоронены были в старину видные деятели по устроению края из первых пионеров русского владычества в киргиз-кайсацкой степи.
Есть могилы священнослужителей, а теперь землекопы дорылись до новой плиты с надписью еще не разобранной, обнаружили чей-то склеп, вывернули из земли чей-то череп с уцелевшими седыми волосами и исковыряли прелестную площадку вдоль и поперек безо всякой нужды, грубо и глупо потревожили могилы предков и обезобразили подъезд, притом без всякого начальственного разрешения, без плана, даже без технического надзора».
«Красоте нанесен изъян»
Делясь впечатлениями от увиденного, один из оренбуржцев весной 1891 года сетовал: «Срытую землю тут же отваливают на уступы трапеции площадки для „выровнения“, которое старосте для чего-то понадобилось. Валят землю эту и по улицам, и никто не задумывается над тем, что совершается „переливание из пустого в порожнее“, так как тронутая земля первыми же ливнями вся будет унесена далеко прочь. И вожделенная „ровность“ покроется отвратительными рытвинами, водомоинами и сделает площадь (теперь покрытую травой) ворохом из красной, песчанистой хрящеватой глины.
Очевидно, городские денежки плачут, и сколько пожрет их эта „анжинерия“, неизвестно. Неизвестно также, по какому праву историческая соборная площадка и усыпальница доблестных деятелей края изуродована. И почему городская управа не тянет самовольных инженеров к мировому (имеется в виду судья. – Т. С.)? А инженеры сии сугубо виноваты.
Во-первых, они изводят не свои деньги, а городские, общественные. Во-вторых, безо всякой надобности и безо всякого разрешения они испортили древнее, весьма красивое земляное сооружение заправских инженеров, обезобразили бузу храма и потревожили честный прах знатных мертвецов… Даже рабочие находят, что красоте храма нанесен „изъян“ и очень смущены раскопками могил!
Казалось бы, довольно уже тесных решеток или оград, устроенных недавно вокруг собора и обезобразивших храмы. Нет! Инженерный зуд купца-старосты принялся теперь за площадки. И какое купцу этому дело, что летний собор есть исторический памятник в крае!»
«Историческая площадка взрывается»
Согласно свидетельствам очевидцев «деятельность соборного старосты по части земляных работ вокруг летнего собора стала предметом любопытства публики». В его адрес в 1891 году направлялось немало негативных откликов: «Историческая площадка взрывается чуть ли не порохом. Каменные пласты залегли здесь крепко и из-под ломов летят искры.
Однако самодельный инженер – староста собора трудится усиленно, не жалея городских денег. Вырыты еще черепа человеческие. Совершенно ровная площадка просуществовала 140 лет и не мешала проезду и проходу в собор никому.
Собор этот посетили в Бозе почившие императоры Александр I Благословенный (в 1824 году. – Т. С.) и Александр II, тогда наследник еще (в 1837 году. – Т. С.) по существовавшим проездам. Подъезды эти могли существовать и еще 100 лет при небольшом ремонте.
Но, видимо, всему на свете бывает конец: пришел конец и площадке соборной с ее широкой классической каменной лестницей…»
Больше всего оренбуржцев возмущали непредвиденные финансовые затраты: «…В интересах городского благоустройства понадобится шоссирование заваливаемых теперь откосов. То есть понадобятся еще городские денежки, которых и без того не достает на многое…
При этом на ремонт собора, действительно необходимый, средства соответственно убавятся. Мы заметили, что об инженерных работах старосты не ведал даже причт соборный и что оные производятся без всякого проекта».
В заключение неравнодушный житель г. Оренбурга 135 лет назад вопрошал: «Интересно знать, обратила ли городская управа внимание на то, что земля над магистральной трубой городского водопровода, проложенной у самого собора, срыта более чем на аршин? И не придется ли поэтому, во избежание замерзания воды в трубе, углубить магистраль в соответственном размере? Тогда опять понадобятся расходы из городского кошелька!»
«Никто внутрь допускаем не будет»
«Программой встречи и чествования Его Императорского Высочества Государя Наследника Цесаревича в городе Оренбурге» предусматривалось, что в Спасо-Преображенском храме он «будет встречен должностными лицами города и высшим городским духовенством», «выслушает краткое молебствие».
В Приказе исполняющего должность оренбургского губернатора А. А. Ломачевского от 20 июля (1 августа по новому стилю) 1891 года «для содержания в городе полного порядка и благочиния во время пребывания в Оренбурге Его Императорского Высочества Государя Наследника Цесаревича» особо подчеркивалось: «За маловместимостью соборного храма… никто, кроме должностных лиц в полной парадной форме, внутрь церкви допускаем не будет».
Несомненно, что в храме находились представители его причта, в том числе – священник Петр Райский (автор «Путеводителя по городу Оренбургу с очерком его прошлого и настоящего, иллюстрациями и планом», изданного в Оренбурге в 1915 году).
«Войди, Государь, в наш храм»
Повествуя о посещении цесаревичем 7 августа 1891 года старейшего в Оренбуржье храма, современник свидетельствовал: «…Сопровождаемый конвоем из казаков, по Неплюевской и Николаевской улицам (сейчас улицы Ленинская и Советская. – Т. С.) проследовал в Преображенский кафедральный собор, где встречен Преосвященнейшим Макарием Епископом Оренбургским и Уральским (управлял Епархией в 1886–1895 гг. – Т. С.)».
Глава Оренбургской епархии в своей «прочувствованной речи» подчеркнул важность завершающейся длительной поездки цесаревича: «Велико это путешествие Твое и по времени, которое на него употребляется, и по пространству земель и стран, Тобою посещенных, но особенно важно оно по внутреннему, духовному значению …при наблюдении необъятного мира Божия и разнообразного быта многих племен и народов».
Затем Епископ Макарий поведал о столице степного края: «Мы, жители сего Богоспасаемого града, встречаем Тебя, Благоверный Государь, как и все верные Россияне, с искренними чувствами живейшей радости, благоговейной любви и всецелой преданности.
Град наш Оренбург – не из древних русских городов. Ему насчитывается только второе столетие от основания. Но и в этот небольшой период он успел доказать свою верность Престолу и Отечеству…
Войди же, Благоверный Государь, в наш соборный храм и помолись вместе с нами Всевышнему, да благословит Он, Отец Небесный, остальной возвратный путь Твой совершенным благополучием и да приведет Тебя в вожделенном здравии и веселии в объятия Твоих Августейших Родителей к общей радости нашей и всей России».
Один из главных летописцев этого события историк оренбургского казачества С. Н. Севастьянов утверждал: «Глубокая по смыслу речь Преосвященного была выслушана Его Высочеством с благоговейным вниманием. После молебна Его Высочество отбыл в Караван-Сарай…»
В статье использованы цитаты из архивных документов с сохранением индивидуальных особенностей орфографии и пунктуации, характерных для стиля их автора и исторической эпохи.
Автор Татьяна Судоргина
Фото предоставлено Татьяной Судоргиной
12+
